夏远生同志在2015年度室中心组（带机关）第一次集中学习作辅导报告

　　编者按：2月25日，省委党史研究室2015年度中心组(带机关)第一次集中学习，以认清历史虚无主义的危害和险恶用心为主题，夏远生同志作了辅导授课，现将讲课原文转载，供大家作进一步学习。

以史铸魂与反对历史虚无主义

省委党史研究室巡视员、研究员夏远生

(2015年2月25日)

　　这个题目不好讲。

　　这是张志初主任命题作文。原先，省委宣传部也命了一个题：《党史出版与反对历史虚无主义》。题目不好讲，也怕讲不好。

　　一来：以史铸魂，版权在张志初主任，我只懂存史资政育人、服务经济发展、出成果出人才出效益；如习总书记所说“永远都要从革命历史中汲取智慧和力量”。

　　二来：历史虚无主义，我不赞同，但研究不多不深。小平同志说什么是社会主义还搞不清楚。我们搞了一辈子历史唯物主义，不能说弄明白了。何况历史虚无主义，听的接触的都不多，如何反对，心中无数。但知道人间正道是沧桑，正者无敌，正气凌云；身正不怕影子歪，只要政党、政治正了，不怕别人“虚无”。

　　中央明确提出反对历史虚无主义。作为老党史工作者，以为很必要、很切中要害。

　　一、什么是历史虚无主义?

　　什么是历史虚无主义?众说纷纭。可以从哲学、文学、名词、概念方面理解，可以从政治层面、学术层面、社会层面、生活层面解读。

　　说起来，历史虚无由来已久。30多年前，读大学时，就有非毛和挺毛两派，三句话不对劲，吹胡子瞪眼，寝室里可以势不两立。其实，世界上很多事，说复杂就复杂，说简单就简单。历史虚无主义，不外乎政治上倾向资本主义；思想上呼唤自由主义，倾向颜色革命和平演变；学术上以自我为中心，倾向断章取义对待历史和价值；文学上动不动写作几部曲，倾向以人性人情反映百年中国史、民族变迁史、家庭兴衰史，否定革命、斗争。

　　由于工作关系，曾协助宣传部、文化厅、出版局、广电局作了20多年的审读审看审听审查工作，对于严肃、积极、向上的作品，一般都于理于情宽容对待，开开绿灯，但对于太虚无主义的作品和观点，则把把关、提提醒，不怕得罪机构、得罪人。国家网信办依法关闭133个传播歪曲党史国史公众账号，只是针对互联网；而新闻、出版、文学、广电、传播等媒介还乱得很。

　　在此，从党史研究的角度，谈点看法，供大家参考。

　　英国作家乔治•奥维尔说过一句名言“谁控制了历史，谁就控制未来；谁控制了现在，谁就控制了历史”。意大利学者克罗齐的名言“一切真历史都是当代史”。邱吉尔说“历史是由胜利者书写的，但真相只有亲历者才知道。”中国人的治史传统，则是秉笔直书。文天祥《正气歌》推崇“在齐太史简，在晋董狐笔”。

　　顾名思义，从辞海、词典解释虚无、虚无主义、历史虚无主义：

　　1、虚无——①道家说：道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。庄子：恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。(笔者认为：“虚无”相对的概念是“实在”。“实在”和“虚无”是一对二元概念)

　　②想象、理想。刘师培：北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。(为什么浪漫主义的南方人毛泽东，长征到了陕北以后，能把革命的浪漫主义与现实主义结合起来，原来根源在这里)

　　③盲目否定或排斥。巴金：革命也灭亡不革命也灭亡的虚无悲观的思想。(这接近于我们今天谈的虚无主义)

　　2、虚无主义——哲学意义上，认为世界、人类的存在没有意义、目的、真相和本质价值。尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。可见，虚无主义的特点是“盲目否定”甚至“否定一切”。

　　3、历史虚无主义——历史理论术语，一种对待历史的非历史态度。否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过现象而否认本质，孤立分析历史中的阶段错误而否定整体过程。其代表，可以说是“全盘西化论”，通过对中国革命进程中阶段性错误的分析，而全面抹杀革命，抹杀民族独立和人民解放的斗争历史，抹杀革命领袖。

　　历史虚无主义的定义——根本就是历史唯心主义。共产党人是历史唯物主义者，当然要反对历史唯心主义的东西。

　　对此，党的领袖有很多精辟的论述：

　　1、毛泽东：“破坏虚无主义”。在延安文艺座谈会讲话指出：马克思主义“要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作”，“在破坏的同时，就可以建设起新东西来”。

　　2、习近平：“不能陷入虚无主义的泥潭”。在纪念毛泽东诞辰120周年讲话中指出：“革命领袖是人不是神。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。”

　　3、防止历史虚无主义——刘云山在纪念毛泽东诞辰120周年学术研讨会讲话中指出：要认真贯彻两个历史问题的决议，符合中央基本精神，防止历史虚无主义，坚决反对否定党的历史、否定老一辈革命家的错误倾向。

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　　二、历史虚无主义的3种具体表现

　　1、非毛化

　　“非毛化”，是历史虚无主义的最初形态。改革开放之初就出现了。北京“西单墙”，打出“坚决批判中国共产党”、“彻底批判毛泽东”的标语。

　　邓小平反对“非毛化”：“如果真搞‘非毛化’，那就要犯历史性的错误。”

　　历史虚无主义，虚无马克思主义，虚无共产党领导的革命，从根本上动摇核心价值观、历史观，“通过伪造、剪裁、曲解、滥用史料的方法，按照自己的预设彻底颠覆了毛泽东的正面形象。”

　　党史学者杨奎松批评《毛泽东：鲜为人知的故事》：该书“确实挖掘到了相当多的史料，但只要预先将毛在内心中定性为恶，再多的史料在其眼中，也只会从恶的方面来理解和解读，而难以被客观地运用。这样的情况充斥于全书的绝大部分章节，这可以说是该书最为失败之处。”同样，《红太阳是怎样升起的》，《千秋功罪毛泽东》，也是关于毛泽东的谣言与假相之作。尽管谬论能广为流传，仍然还是谬论。

　　美国哈佛大学托尼•赛奇教授提醒说，目前中国对毛泽东的肆意丑化已经超越了一个民族应有的理智界限。众所周知，毛泽东应该算是中华民族历史中的一个重要焦点，已经深深嵌入了中国历史。如果一味地否认或者清除毛泽东在中国思想界的影响，只会给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂!把改革开放30多年的社会发展成果和思想成果与改革开放前30年割裂开来，而毛泽东思想被淡化就是历史虚无主义的一种表现。

　　一种代表性的错误观点是：评价毛泽东“功劳盖世，罪恶滔天”；“革命有功，建设有错,文革有罪”。

　　2、非革命化

　　典型口号是“告别革命”。认为革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。蛊惑了党员干部群众，造成了思想混乱。

　　①否定人类社会发展是有规律可循的。以历史的偶然性来否定中国革命具有历史必然性，提出所谓“革命制造论”、“革命破坏论”、“误入歧途”等谬论，企图否定革命来否定党的历史，否定走社会主义道路。

　　②毛泽东说：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”共产党领导的独立、自由、解放的新民主主义革命和社会主义革命的历史充分证明：革命是历史的火车头，是现代化的助推器。没有党领导的人民革命胜利，就不能有社会主义现代化。不能把革命与现代化对立。

　　③历史虚无主义，“告别革命”，“否定改革”，批评“救亡压倒启蒙”，以回归传统为名，用极端保守主义的态度评价历史、传统和文化。从老子的“绝圣弃智，忘情寡欲”，到庄子的“人生如梦，随俗浮沉”；从佛教的“看破红尘，四大皆空”，到儒家的“穷则独善其身”，把它们作为中国历史虚无主义的境外桃源。

　　④值得探讨的作品——有一位陕西著名作家，写了一部反映中国20世纪百年变革的长篇小说。自言“在烟雾里说着曾经的革命而从此告别革命”。笔下的秦岭游击队，颠覆了以往工农武装的传统观念。特别是小说中延安来的“李得胜”，用了人人皆知的毛泽东转战陕北化名。小说把苏维埃革命、土地改革、“文革”、改革开放，4个革命历史阶段，异化、异样地呈现出来。归结到人间毫无意义的打打杀杀、是非曲直、恩怨情仇、荣辱悲欢。这种文学写史的倾向有增无减。

　　3、非历史化

　　①以假设推断代替历史事实。提出“假设不搞五四运动”、“假设不向苏联学习而向英美学习”、“假设当年不出兵抗美援朝”、“假设不搞三大改造”等非历史的观点，主观推论可能产生的效应和结果，证明自己判断的正确，吹嘘“先见之明”。

　　②历史虚无主义，试图以“超历史”、“非历史”的方式，把“革命史观”与“现代化史观”绝对对立。

　　③1989年9月，江泽民强调“任何割断历史，采取虚无主义的态度，借口‘改革’而否定党的优良传统的做法，都是错误的”。

　　江泽民也是首次使用“历史虚无主义”概念的总书记。

　　④历史虚无主义并不是虚无所有的历史，而是从自己的价值观出发，有所肯定、有所否定。其价值标准就是否定革命，重点是歪曲党的历史和新中国的历史。有学者发表“汪精卫曲线救国”、“苏维埃根据地是别国在中国的殖民地”等言论，故作惊人之语，实际上是对历史的歪曲。有教授指鹿为马，说“马克思陷入历史虚无主义了”，“政教合一的苏联模式利用政治高压而把极端虚无主义的历史观贯彻到社会各个领域”。

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　　三、旗帜鲜明反对历史虚无主义

　　习近平指出，历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。要警惕和抵制历史虚无主义的影响，坚决抵制、反对党史问题上存在的错误观点和错误倾向。

　　1、以史铸魂，要准确把握党史发展的主题和主线、主流和本质

　　习近平强调，党团结带领全国各族人民为实现争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两大历史任务而不懈奋斗，就是党的历史发展的主题和主线。

　　90多年党的历史，就是围绕这个主题和主线，党领导人民进行新民主主义革命、进行社会主义革命和开展大规模社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设并取得伟大胜利的历史；是党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化，形成、丰富、发展毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系伟大成果的历史；是党自觉加强自身建设、保持和发展先进性、经受住各种风险考验而不断发展壮大的历史。这就是党的历史发展的主流和本质。

　　以史铸魂，需要把握党史发展的主题和主线，深刻揭示党史发展的主流和本质，要求把90多年党的历史与1840年以来中国170多年历史衔接起来，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性；深刻认识党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌成就；深刻认识党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风。

　　以史铸魂，要按照习近平强调的，把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质的这些要求，作为“必须遵循的党性原则”。

　　2、以史铸魂，要正确对待、如实反映党在前进中的失误和曲折

　　习近平指出，从成功中吸取经验，从失误中吸取教训，不断开辟走向胜利的道路，这就是共产党人的历史进程。自己的经验，包括自己的失误，是最好的历史教科书。

　　对党的历史上曾经出现过的失误和曲折，应着重分析当时所处的社会环境，深入剖析产生问题的社会根源、历史根源和思想根源，研究防止重犯的办法、措施和制度。习近平深刻阐述了改革开放前后两个不能相互否定。

　　3、以史铸魂，要清醒抵制、鲜明反对历史虚无主义

　　历史虚无主义的倾向和表现很多。略举若干：

　　①偏听偏信，以偏概全，以小否大

　　以偏概全，以点带面，攻其一点，不及其余。是历史虚无主义典型手段。

　　中国共产党一大之前，湖南有没有党组织的问题。一些学者和著述，不顾党的文献，不顾多数当事人的口述和回忆，否认毛泽东在湖南建立了党的早期组织，并代表湖南早期组织出席党的一大，参加党的创建。他们举证易礼容说没有的回忆，而对易礼容说有的回忆置之不理。

　　一些学者和著述，热衷于炒作共产党在探索革命、建设和改革过程中的党内思想斗争和政治分歧，把党史说成“阴谋史”、“权术史”。

　　②研究党史历史不能“细节决定成败”

　　近年来“细节决定成败”的说法很时髦。一些学者和著述，拘泥于细枝末节，以碎片化的解析，否认毛泽东思想科学体系和毛泽东历史贡献。在历史真相解密的幌子下，片面引用史料轶闻，用孤证和掺水的材料，展现碎片化的细节，提供各类震惊、雷人的所谓历史真相。有哗众取宠之谓，无实事求是之心。诡辩论使之能够任意建构、假设、歪曲历史。

　　毛泽东研究专家李佑新，坚持对这种历史虚无主义倾向，进行政治剖析和学术批判。他指出：“某些历史细节的真实性并不意味着历史整体的真实性。”他认为：历史虚无主义所揭示的历史细节并不都是真实的；真实的历史细节需从具体的历史环境中去说明；细节的真实性并不等于历史的真实性；应该正确把握历史的本质与评价毛泽东的历史功过；研究毛泽东应具有正确的价值立场。

　　③以旧为新，猎奇，唱反调，热衷于做翻案文章

　　改革开放以来，党史、历史研究领域拨乱反正，做了不少成功的翻案文章，重新评价重大历史事件和重要历史人物，成为党史界、历史界一道道独特的风景线。但是，也要警惕为翻案而翻案、以重评为时髦的倾向。

　　历史虚无主义往往用一些片面材料，很轻易地作出颠覆性的结论，轻易地推翻过去的正确判断，而当成“创新成果”塞给读者。“取其一点，不及其余”，歪曲颠覆历史。我们党是经过艰苦奋斗，不断地同各种困难作斗争，不断地同敌对势力作斗争，同时也不断地同自己的缺点错误作斗争。这些错误和失误放到中国特色社会主义伟大事业中毕竟是前进中的错误，是主流中的支流，是探索当中难以避免的。要看本质，看长远，看发展。

　　关于国共两党两军抗战历史的评价问题。历来国民党诬蔑共产党“游而不击”、“保存实力”。近年来，一些学者和著述，热衷于引用新披露的国民政府档案和蒋介石日记，为国民党蒋介石“消极抗日”“积极反共”作翻案文章。有人简单类举国军与人民军队抗击日军的数量、国军阵亡多少将军、人民军队阵亡几个将领，夸大国军作用，缩小人民军队作用。

　　七七事变时，中国军队现役士兵170万，而红军改编八路军时全军约4.6万，改编新四军全军1万。总计不足6万。占中国军队总数的3.5%。

　　党领导的人民抗日武装对敌作战12.5万次，消灭日军、伪军171.4万人，其中日军52.7万人。(中国军队共歼灭日军150万、伪军118万。两相对比，国军歼灭日军98万，人民军队歼灭日军52万，歼灭伪军全部118万)逐渐成为抗战的主力军，逐渐上升为中国抗战的主战场。

　　真实的历史，客观的数字，足以说明，仅仅从战果这一点上，就可以雄辩地证明谁是抗日战争的中流砥柱。

　　历史虚无主义迷惑人，一个手法就是用学术研究做幌子，“挖掘新的材料”，“还原历史真相”，“用新的视角”，“重新审视历史”，打着“学术反思”、“还原历史”、“重写历史”、“专家解密”“技术解读”“还原真相”之名，“重评”、“反思”、“还原”“创新”的旗号，否定党史、歪曲国史、解构历史、曲解军史、胡编战史、传播野史。以“雷锋的照片是摆拍的”“雷锋做好事不留名，全都写到日记里”“数学家证明雷锋没那么多时间做好事”为话题，做文章，歪曲事实，混淆视听。

　　杭州西湖岳飞墓对联：“忠奸自古同冰炭，毁誉于今辨伪真。”史评自有人心在，扶正压邪，涤浊扬清，扬民族浩然正气，是一个正直的史学工作者应有的史识良知，也是党史部门以史铸魂题中之义。

　　4、要做马克思主义的历史主义者，不做历史虚无主义者

　　毛泽东说：“我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”

　　邓小平说：“每个党、每个国家都有自己的历史，只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结，才有好处。”

　　习近平说：“要警惕和抵制历史虚无主义的影响，坚决抵制、反对党史问题上存在的错误观点和错误倾向。”

　　习近平还说：“我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。”

　　5、要警惕“灭人之国，必先去其史”

　　清代思想家龚自珍说：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”解放军报的《雷锋是假的?不许历史虚无主义‘毒箭’射向先烈》一文，就是针对西方势力“去其史”的回应。这种回应，不仅必要，而且要在舆论上赢得大众认同，它影响中国的现在，关系到中国的未来。

　　苏共亡党、苏联解体的原因固然很多，但意识形态领域大刮历史虚无主义之风，“去史灭国”，不能不说是一个重要原因。习总书记指出：“苏联为什么解体?苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊!”

　　6、要治标，更要治本

　　①大力弘扬唯物史观

　　唯物史观是识别和应对历史虚无主义最锐利的思想武器。列宁强调，唯物史观是“唯一科学的历史观”。

　　唯物史观是人们正确对待历史的根本指针。这个指针涵盖的立场观点方法是：站在党和人民的立场，用辩证的、历史的、实践的观点来解读与运用历史，坚持党性原则与科学精神的统一，处理好政治与学术、历史与现实的关系，维护正确结论，反对错误倾向。哲学社会科学工作者在这方面要发挥理论优势，不断为推进中国特色社会主义历史进程提供理论支撑与历史智慧。

　　②要坚定党的历史自信

　　坚定党的历史自信，特别是要对党领导人民革命、建设和改革的历史，对中国人民在探索和奋斗中选择中国共产党，选择马克思主义，选择社会主义道路，选择改革开放的历史必然性坚信不移。

　　道路是决定中国命运。正如习近平指出的：中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。只有坚持历史自信，才能坚持道路自信，才能在深入思考的历史进程中更好地走向未来。

　　青年毛泽东说：自信人生二百年，会当水击三千里。

　　陈云说过：“三年恢复，赶上蒋介石二十二年。”1964年第一颗原子弹爆炸时，远在美国的李宗仁感慨万千：“我们搞了20多年，连一辆像样的单车都造不出来，不能不服气呀!”

　　③要对历史正确认识

　　习近平指出：“以正确的立场、观点、方法对待党的历史，是巩固党的执政地位、实现党的执政使命的必然要求，是应对意识形态领域挑战，抵制西方敌对势力西化、分化图谋的必然要求，是开创党和国家事业发展新局面的必然要求，关系党和国家长治久安，关系我国社会主义前途命运。”

　　对历史的正确认识，标志着一个民族、一个国家的理性认识高度和成熟程度。历史是不能任意选择的。更不能虚无历史、割裂历史、歪曲历史、否定历史；绝不能通过历史个别现象而否认历史活动的本质和规律，孤立地分析历史的阶段错误而否定历史运动的整体过程。更不能质疑中国共产党执政的合法性。

　　一本新出版的评论刊物，一位知名的文学理论家，谈当代文学史料，断定柳青及其《创业史》——“倾注全部情感歌颂的梁生宝道路和互助合作运动，并不是真正的社会主义道路，而只是一个美丽的乌托邦”，在当时“受到了被打倒的地主富农、普通农民乃至贫农和党员干部的抵触”。不能说这位评论家就是历史虚无主义，但是他轻而易举地否定了以梁生宝为代表的中国新农民艰苦奋斗的创业精神，否定了“一化三改”中的“农业社会主义改造”道路，冠之以“乌托邦”，进而否定了奠定社会主义基本制度的经济基础之一，无视中国特色社会主义道路60多年探索开创的现实途径，而是侈谈所谓的“真正的社会主义道路”，完全可以说缺乏对中国道路由来发展的历史常识，有意无意地欣赏和传播了对中国农业合作化历史的虚无主义观点。十八大报告强调“进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”。这是不容否定的。

　　习近平对正确认识历史和评价历史的精辟阐述：

　　历史是最好的老师。历史是最好的教科书。历史是最好的营养剂。

　　历史是最好的清醒剂。历史是必须修好的必修课。

　　历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。

　　历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。

　　④处理好学术与政治、创新与发展的关系

　　反对和抵制历史虚无主义，主要是政治、思想、文化领域，特别要注意处理好学术与政治、创新与发展、核心价值观与社会多元化的关系，贯彻双百方针，促进学术繁荣、思想解放、文化发展。防止一种倾向掩盖另一种倾向，从一个极端走向另一个极端。这里，既要深刻总结、汲取“文革”的老教训，也要注意分析、汲取改革开放时期的新经验。

　　中央关于党史工作的10号文件要求“出版部门要精心组织党史作品出版发行”。党史基本著作，是正史、信史，是存史资政育人的有效权威载体。而别史、外史、野史，是承担不起严肃的历史责任。编写出版正史、信史，传承党的不懈奋斗史、理论探索史和自身建设史，关系到巩固人民基业、执政基础。所以，习总书记强调要把党史研究第一位的任务抓好，这样才能为以史铸魂，反对历史虚无主义，正确认识和评价党史国史军史改革开放史，提供正本、正能量、正品，防止劣币驱逐良币、野史冲击正史。正史不正，信史无信，也会造成虚无主义泛滥。求是存真，立准立好，存史资政，育人铸魂，必须真善美，杜绝假恶丑。