田汉：人民艺术家的信仰抉择

编者按：

回望先辈入党初心，赓续三湘红色血脉。省委组织部、省委党史研究院、中国共产党湖南历史展览馆联合主办，在红星云推出《入党时》专栏，聚焦湘籍革命先辈追寻真理、矢志入党的峥嵘往事，生动再现革命先辈坚守信仰、浴血奋斗、舍身报国、赤诚为民的崇高品格与使命担当。

田汉：人民艺术家的信仰抉择

1898年3月12日，田汉（本名田寿昌）出生于长沙县东乡果园田家塅茅坪一个农民家庭。晚清山河破碎、民生凋敝的景象，在他心底埋下了反帝爱国的种子。

1911年黄花岗起义的噩耗传至长沙，13岁的田汉热血沸腾，主动参与街头游行集会，登台演讲痛斥清廷昏聩与列强暴行，还毅然改名“田汉”，取“英雄怀汉”之意，立誓以己之力报效家国。辛亥革命爆发后，他还与同学一起报名加入学生军，以实际行动支持革命。

1912年，14岁的田汉考入长沙师范学校，开始系统接受新式教育并接触民主思想，在求学与做人方面深受徐特立校长影响。在长沙师范读书期间，田汉对戏剧产生了浓厚兴趣，徐特立常带他观看“文明戏”演出，并鼓励他创作和排演话剧。1913年，田汉根据《三娘教子》改编的京剧《新教子》在《长沙日报》“剧曲”专栏连载发表。

1916年，为寻求更广阔的救国路径，田汉东渡日本求学，考入东京高等师范学校文科。在日本求学期间，他加入李大钊发起的“少年中国学会”，频繁参与进步思潮讨论，广泛阅读马克思主义相关著作与革命书刊，创作诗歌、文艺评论，逐步树立“以文艺唤醒民众、以文化救亡图存”的信念。

1922年，田汉学成归国，并积极投身中国新戏剧运动。1924年，他与妻子易漱瑜创办《南国》半月刊，以文艺为阵地抨击社会黑暗、关注底层民众命运，但仅发行4期便宣布停刊。随后，他先后组建南国电影剧社、南国艺术学院，打破传统戏剧的刻板模式，推动话剧本土化、平民化发展。其间，他创作《获虎之夜》《名优之死》等经典话剧，既展现底层人物的悲欢，又揭露社会现实的残酷，在全国掀起新戏剧运动热潮，成为中国现代戏剧发展的重要推动者。

1927年大革命失败后，白色恐怖笼罩全国，无数革命志士惨遭迫害，田汉却在迷茫中愈发坚定革命方向。田汉逐渐意识到，单纯的文艺改良无法从根本上改变国家危亡、民族沉沦的局面。他开始主动接触中国共产党组织，深入了解党的革命主张，思想从浪漫主义的救国理想，逐步转向坚定的无产阶级革命信仰。

1929年冬，田汉在中共地下党组织的引导下，深度参与中国左翼作家联盟的筹备工作。1930年3月，“左联”在上海正式成立，田汉当选常务委员，与鲁迅、茅盾等文艺界先驱并肩作战，成为左翼文艺运动的核心领导者。同年4月，他发表《我们的自己批判》，深刻剖析自身过往的思想局限，公开宣告要转向信仰无产阶级。

此后，田汉主动向党组织递交入党申请，迫切要求加入中国共产党。彼时上海白色恐怖严重，党组织考虑到其在文艺界的广泛影响力与个人安全，曾建议他暂留党外开展统一战线工作，但田汉态度坚决，多次重申入党决心，表达为共产主义事业奋斗终身的赤诚。

1932年，经党组织严格考察与批准，田汉正式加入中国共产党。入党后，田汉担任左翼戏剧家联盟党团书记，全身心投入革命文艺事业。他领导左翼戏剧运动，创作了大量反映革命现实与民族危机的作品，积极动员文艺界人士投身救亡。1934年底到1935年2月被捕前，田汉编写电影《凤凰的再生》（后改为《风云儿女》），在文稿末尾写下《义勇军进行曲》歌词，以“起来，不愿做奴隶的人们”的铿锵呐喊，激励中华儿女奋勇抗争。

此后，无论身陷囹圄还是历经磨难，田汉始终坚守信仰、矢志不渝，以笔为刃战斗至生命最后一刻，用一生践行了入党时的铮铮誓言，成为以文艺为武器践行初心使命的典范。

来源：红星云

作者：中国共产党湖南历史展览馆 陈立香