杨开慧手稿三件
一九二八年十月
偶 感
天阴起溯[朔]风，浓寒入肌骨。
念兹远行人①，平波突起伏。
足疾已否痊②，寒衣是否备?
孤眠[谁]爱护，是否亦凄苦?
书信不可通，欲问无[人语]。
恨无双飞翮，飞去见兹人。
兹人不得[见]，[惆]怅无已时。
注释：
①远行人：指毛泽东同志。
③一九二七年十月，毛泽东同志率领秋收起义部队上井冈山后，曾患过足疾。
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见欣赏人头而超的悲感
①预备寄京报②莫愁③的，没有寄去。
或许是我太不合时宜的原[缘]故罢!为什么人家欣喜的事，我却要悲伤呢?
[上个]月底，湖南民国日报④上登载了两篇[欣赏人]头的美妙文覃，欲知时代精神者[不可不]读!朱德妻，我想多一半是共产党， (○○○在军中)，更或许是一个重要角色，若如此杀之并不很冤枉(○○○共产党○○○○○○，我敢说一句不该杀的道理吗⑤)。然而杀她的，不是因她本身的罪恶!欣赏她的人头认[引]以为快的，也不是因她本身的罪恶!如是 乎，我就记起了前清时候罪诛九族的故事!如是乎，我那个“杀人者不得已也”拿在这里，就解不通了!欣赏的多[的]热烈，在报章上可以寻到代表他们的美妙文章!如是乎，我之“少数凶残者之所为也”在这里也就解不通了!如是乎，我就找到了时代精神原来如此!
然而，我是一个弱到生怕被杀，因而怕杀人的人。我终竟(究]是个不合时宜的人。我不能去看人头。而且我的胸房充溢着悲惨。懂得了!原来如此。我的时代眼光，竟走错了千里路呵!我以为现在的人类，人类里头的一部分中国人类，其文明程度已经到了差一点儿(不]把死刑废除!想不到前清时候罪诛九族的故事，现在还给我亲眼瞧到(杀朱德妻事虽然未及九族，根本是这一个意思)!我从前根据我的时代眼光，对于杀人的事实，常常是这样说：杀人是出于不得已的呵!虽然事实常常不是这样的，我只惨然的[地]说，这是什么事呵!还以为这不过是少数凶残的人类所做的，普通的人并不如此!可是呵，这一次杀朱德妻的事，才把我提醒过来!原来我们还没有脱掉前清时候的“文明风气”，罪诛九族的道理，还在人们的心里波动!另外，我又知道杀人不但不是悲惨的事，人头检(简]直是普遍须要的一种艺术品!你看他们不是感情奔赴着，以欣赏人头为最快的情绪?幸喜想到了莫愁，立时觉得我并不是绝对的孤立!在这里要谢谢我亲爱的莫愁了!
注释：
①本文写作时间，据考为一九二九年四月。
②《京报》：邵飘萍在北京创办的报纸，一九一八年十月创刊，一九三七年七月停刊。
③莫愁：待考。
④《湖南民国日报》一九二九年三月七日登载有朱德妻肖奎联挂头示众的报道。肖奎联是否为伍若兰的化名待考。
⑤此括弧内被涂二十四字，辨认出来十五字。
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女权高于男权?
预备寄莫愁的，没有寄去。
无意之中，看见京报副刊①上的一篇女权高于男权的文章，我才知道现在国民政府所许与我们者仍是一个不彻底的平等。但这绝对不是国民政府之过，是我们女子无彻底的要求之过，我不禁又要长叹惜[息]了!要男女平等，必须先承认女子是一个“人”。因为女子是一个“人”，男子也是一个“人”，所以男子有承继财产权，女子当然有承继财产权。现在的办法，已出嫁的女子没有承继财产权，那么，分明说女子是附属于男子的，所以出嫁了就是男子的人了，无须于父母的财产了。要知道承继财产权绝对不是须[需]要不须[需)要的话，是“人”既有承继财产的事实，女子是“人”当然是一样有这种事实。姊妹们l我们要做到男女平等，绝对不能容许人家把我们做附属品看。来!我们来!努力要求政府给与我们彻底的平等法律罢!必须要达到女子不论结婚与不结婚和男子一样，有承继财产权的目的，才能算得男女平等的法律。现在我们还在受附属品的待遇，而袁枚功②先生还说女权高于男权，请袁先生先承认我们是“人”再来谈话罢。
注释：
①《京报副刊》：一九二四年十二月五日创刊、为孙伏园主编。一九二六年四月二十四日停刊。这里杨开慧所看到的《京报副刊》上袁枚功《女权高于男权》的文章，应是停刊以前的旧报纸。经到京查找，《京报》及其副刊所存甚少，该文尚未发现。
②袁枚功；待查。
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杨开慧手稿的发现经过及其整理研究的情况
湖南省文化局《杨开慧手稿》整理研究小组(文献选登)
一九八二年三月十日，在修缮杨开慧同志故居时，从她的住房后墙离地面约二米高处的泥砖缝中发现了杨开慧同志的手稿。据修建工人介绍，手稿是他们自上而下拆墙的过程中，拆至第五块砖时发现的。发现时，手稿折叠在一起，直放在砖缝中，砖缝外面还糊上了一层沙灰。从现场情况分析，当年开慧同志似乎是有意识地把手稿保留下来的。
手稿共十二页，其中三页为官堆纸、九页为深绿色方格毛边作文纸，用毛笔从右至左直排书写。手稿共约四千二百余字，字迹清秀有力，由于保藏五十余年，纸张发黄，有几页一些字迹略有残缺。
手稿原由杨开慧同志故居纪念馆收藏。为了更好地保护手稿，省文化局派人将其征集交湖南省博物馆装裱入库珍藏。
七月下旬，省文化局根据省委负责同志关于组织专门小组，对杨开慧同志手稿进行整理研究的意见，组织了“杨开慧同志手稿整理研究小组”，随即进行整理和研究。具体做法是：
一、整理手稿
从杨开慧同志故居纪念馆取回的手稿，篇页顺序凌乱，并有多处磨损。经过认真整理，手稿中共有完整的材料七篇，为了便于研究我们将其排列，如下：
1、《六岁到二+八岁》的回忆(文一九二九年六月二十日)
2、《偶感》(诗一九二八年十月)
3、《给一弟的信》(没有寄去，一九二九年三月)
4、《见欣赏人头而起的悲感》(文 预备寄《京报》莫愁的，没有寄去)
5、《女权高于男权》(文预备寄莫愁的，没有寄去)
6、《寄一弟》(诗 没有发去，一九二九年古历四月初八日)
7、《寄一弟》(信)
此外，另有一篇《寄爱》(没有发去)，缺文。
经辨认和研究，我们对手稿补上了缺漏字、改正错字五十余处，并进行了标点和注释。
二、研究手稿
手稿经整理后，眉目较为清楚，手稿中涉及的人和事一般也有所了解。为了真正搞清楚手稿产生的历史背景及其基本思想，我们曾集中一段时间，对手稿逐字逐句进行分析和研究。在这基础上，提出深入研究的问题，并制定调查访问计划(拟写提纲，排出线索)。
三、由近及远进行调查访问 ’
我们在长沙市内访问了了解情况的同志，并在一些单位查阅了有关杨开慧同志事迹的资料，然后到北京访问了易礼容、李一纯等了解杨开慧同志事迹的老人及有关研究工作者，从中了解和掌握了一些新的情况。并到北京图书馆、北京大学。图书馆查阅了《京报》及《京报副刊》。由于这两种报纸留存下来的很少，因此无法查清手稿中提及的“京报莫愁”和在《京报副刊》写过文章的“袁枚功，及袁枚功所写的那篇文章的情况。
四、进一步研究手稿
在调查访问的基础上，我们又集中了一段时间进一步研究手稿的历史背景和基本思想，整理了一份材料。
我们感到，上述对手稿的整理和研究工作，只能算是初步的。有些看法，也不一定成熟，有待深入一步的研究。这次手稿是第二次发现的杨开慧同志的手稿。第一次是一九七八年从现居江苏的她的一个小学同志范裕英处收到的，是杨开慧同志给范的一封信。这次发现的手稿，数量较多，涉及了杨开慧同志一生的许多重要问题，如实地反映了她当时的思想状况和斗争精神。是进一步研究和宣传杨开慧同志的极其珍贵的历史文献，也是教育年轻一代的不可多得的生动教材。
一九八二年十一月九日